第一百六三章
taf展结束后,织田作回到横滨。
他依旧在住吉会打工，较其他人士而言，织田作的工作时间更为流动,薪水也更高。
首先,他不需要为任何人跑腿,与横滨地方帮派的一役后，织田作成为了住吉会的招牌,多得是喽啰愿意帮他买便当与啤酒，哪怕织田作表示自己不需要。
其次,他的工作时间较为固定，下午去商业街巡视,晚上驻扎在歌舞伎町或有柏青哥的娱乐设施旁，制止动手动脚的客人或喝多了的撒酒疯大叔。
其他时间他都能自由支配。
流动的时间给织田作带来不少便利,他申请了横滨国立大学国文系的旁听生,上午同十八九岁的青年一起听课。
找到叶藏后，织田作终于有多余的精力投入对本世界的探索中，先前为漫画逛书屋时，他就发现这世界的文艺佳作层出不穷。
现代作品暂且不谈，往前推一百年，二十世纪初，日本的文艺界人士仿佛坐上了通往未来的快车,如饥似渴地吸收着西洋传来的文学理论,并将大量佳作翻译入国内，在这期间衍生出了各种本土流派,为今天的文坛奠定基础。
“无赖派”就是当时的著名流派之一。
看见平行世界自己的作品，织田作的心情异常平静。
夫妇善哉俗臭，这些都是他在自己世界发表的作品,至于其他作品，譬如天衣无缝，对他而言还是在孕育中的胚胎。
织田作对提前破壳没有兴趣，他并不想知道这个世界的自己会写什么。
理由也很简单。
“正因立志成为小说家，才不想看见自己的作品。”他对叶藏是这么说的，“有的作者会反复品读自己的作品，有的则会写完就将其丢入垃圾桶，我勉强算是后者。”
“直到现在，我写出的东西，只是堪堪能入眼，未来的作品或许较之现在更有长进，但它对未来的我来说，应该也不是什么不朽的名作。”
“自己能写出来的小说，该锁进抽屉吃灰，别人的佳作，能带来启发。”
听他说完后，叶藏想，可能对无赖派的三人来说，自己写出来的东西，都不值得一提。
结果就是，织田作用工资扫荡了书店，他白天去大学选听文学理论，下午与晚上工作，哪怕是在歌舞伎町看场子时，都会捧着本口袋书，可能是金色夜叉可能是我是猫。
顺便一提，这世界的夏目漱石先生依旧未完成明暗，腰封上直接写“未完的绝笔之作”，让织田作难过了好久。
总之，在灯红酒绿的歌舞伎町中，手持高野圣僧的织田作已成为一道明亮的风景线。
宫野为有他这样的上司深感自豪，经营织田作的账号也越发努力，闲暇时还报了网络绘画课程，想精进自己的绘画技术，呈现出更好的作品。
住吉会的其他喽啰看见二者的学习状态
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